厳復小伝：
中国近代啓蒙思想家、翻訳家。名は最初伝初といい、後に宗光と改名。あざなは陵または畿道、晩年は癒壄老人と号した。福建侯官（今の福州）の人。福建船政学堂一期生、英国海軍学校に留学。1880（光緒6）年に北洋水師学堂洋文正教習に任ぜられ、1889年総教習となり、総弁に昇進した。
日清戦争後、「論世変之亟」「原強」「辟韓」「救亡決論」などの文章を発表し、頑固な保守派に反対し、維新変法を主張した。程（顥・頤）朱（熹）の「理居気先」と陸（九淵）王（陽明）の「良知良能」を批判した。『天演論』（ハクスリーの「進化と倫理」）を翻訳し、「物競天択、適者生存」を宣伝し、人びとに「救亡図存」と｢天と勝ちを争う」ことを呼びかけ、当時の思想界に大きな影響力をもった。しかし、庸俗な進化論と｢是実非幻者、惟意而已（これ実にして幻にあらざるものは、ただ意のみ）」などの唯心論的観点を標榜した。
『国聞報』を主催し、通藝学堂の設立に協力した。戊戌変法の後、『原富』（諸国民の富）、『群学肄言』（？）、『法意』（モンテスキュー『法の精神』）、『穆勒名学』などの翻訳に意を注ぎ、西洋ブルジョア政治経済思想および論理学を伝えた。「信、達、雅」の翻訳基準を初めて提出した。1906年復旦大学校長に就任。辛亥革命後、思想が保守に傾き、1913年孔教会の発起人に名を連ねた。1915年には、筹安会にも名を連ねている。著書に『癒壄堂詩集』、『厳畿道詩文鈔』などがあり、訳編著に『侯官厳氏叢刊』、『厳訳名著叢刊』があり、今『厳復集』が編まれている。
（『大辞海・中国近現代史巻』上海辞書出版社2013.11）
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